CONCLUSIONES


La globalización a través de la masificación transforma la cultura de lo popular, de lo autentico, en la cultura de la masa. Es mucho más fácil llegar a miles de personas predispuestas a una conducta y comportamiento específico que individualizar y tener que llegar a cada individuo de una forma distinta. La masificación es el punto clave del efecto consumista de la globalización.
Actualmente cada individuo de la ciudad es un ser híbrido, buscando adaptarse a la revolución de la información, la tecnológica y las nuevas competencias mentales. Somos seres híbridos ya que nos adaptamos, de buena o de mala forma, a los retos de la globalización, a partir de la mezcla de condiciones, costumbres y nuevas capacidades.
La globalización no solamente es un proceso económico y político, también un proceso social y cultural donde se ven afectadas las formas de vida, el sentir del pueblo y sus costumbres; a partir de sus costumbres la cultura sufre un remezón cambiando de tal forma las costumbres y la identidad de un publo, guiado por los avances tecnológicos, el poder ecónómico y las decisiones políticas, en especial las relaciones internaciones.
Colombia es un país afectado por el imperialismo cultural desde su "independencia", hoy por hoy somos víctimas de la cultura del norte, influenciados por el consumismo y el mercantilismo, buscando comprar, comprar, comprar...
No existe escapatoria de los efectos debastadores de la globalización, hacemos y somos parte del proceso y de tal manera tenemos que ser concientes de nuestro papel como individuos sociales inmersos en un proceso de poder y dominio social, cultural y económico. A partir de definir nuestro papel podremos ser capaces de determinar cuanto mas o menos nos afecta la globalización día a día.


A continuación un video en el cual exponen sus ideas, políticos, sociologos, escritores y pensadores de todo el mundo. La globalización desde un plano económico y político que no es ajeno a la situación social de las naciones, ya que todo se mezcla entre sí formando un gran poder.

ENCUESTA

A continuación los resultados de una encuesta desarrollada entre 80 jovenes, estudiantes universitarios sobre la globalización y la cultura.

FICHA TÉCNICA.

Entrevistados: 80 hombres y mujeres, entre los 18 y 27 años, estudiantes universitarios, ubicados entre los estrados 3 a 6.
Estudiantes de las universidades: Sergio Arboleda, U. Central de Colombia y Universidad Pedagógica.
Nº de preguntas: 6 preguntas.
Tipo de preguntas: Preguntas cerradas, de opción afirmativa o negativa.

Preguntas:


¿Cree usted que la globalización es un proceso por el cual los pueblos y las diferentes culturas pierden su identidad, su originalidad?


Si ___ No ___


¿Considera usted que las costumbres colombianas se ven afectadas con la moda impuesta por la
globalización?


Si ___ No ___


¿Cree usted que el proceso de globalización permite el enriquecimiento cultural y social de las comunidades del mundo (multiculturalidad)?


Si ___ No ___


¿Cree usted que la globalización es la herramienta que permite que la sociedad se convierta en una sociedad consumista y materialista, esclava del capitalismo salvaje?


Si ___ No ___


¿Según sus conocimientos, las culturas urbanas son comunidades yacientes del proceso de globalización?

Si ___ No ___


Usted ubica a las culturas urbanas dentro del plano social, económico y cultural como:


A. Agrupaciones en contra del proceso de globalización y el capitalismo.
B. Agrupaciones autenticas, clara representación de la identidad cultural original.
C. Las culturas urbanas nada tienen que ver con el proceso de globalización.

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CHOQUE DE CULTURAS

Por: Henry Martínez.


Tomando como punto de referencia la interculturalidad, baso este ensayo en el choque de culturas que se presenta, gracias a la interculturalidad, en la cual se reflejan múltiples comportamientos, que diferencian a un grupo o subgrupo de una o más tribus o conjuntos urbanos que se rigen, bajo unas conductas, que identifican a los miembros del grupo y los diferencian de otros. Es ahí donde la cultura choca, incluso aun compartiendo un mismo territorio como el bario o el sector.

El choque de cultura nace de las diversas ideologías que cada uno tiene y que a su vez se comparten, pero cuando los patrones se rompen y el esquema no es compartido por todos, surge el problema, incluso la división de los miembros que pueden volverse opositores, en caso de que no exista oposición.

El choque de culturas también se presenta en las clases sociales en la discriminación racial y hasta discriminación por marca, es decir si todos los miembros del grupo tienen tatuajes y si alguno no lo tiene es rechazado, lo mismo pasa con la marca de ropa, o hasta en la bicicleta que el grupo ha determinado usar.

De ahí también surge el choque, a raíz de la rabia y el rechazo de no sentirse parte de grupo por que el individuo es excluido. El choque de culturas tiene mucho que ver con las costumbres de un país y otro, hace un par de días en el periódico El Tiempo, apareció un articulo con los nuevos síndromes que tienen los japoneses, llamado el síndrome parisino, la cual explica que un japonés al llegar a parís y ver que no todo es perfecto, que hay pobreza inseguridad y problemas sociales, el japonés entra en shock porque previamente tenía la idea de que ese país era perfecto.

Eso pasa con nuestro pensamiento, porque pensamos en un esquema perfecto y adecuado del cual nos sentimos participes, pero cuando nos cambian los patrones o nos sacan de ellos, nos vamos en contra generando el choque que genera oposición.